文匯報　2016年5月18日

翻譯、隱士與獅子

文藝復興時期的畫作常見一位清癯的老人，禿頂，束著白鬍子，身披暗紅樞機袍，或僅以粗蔴布蔽體。他獨坐山洞或書房裡，埋首厚厚的書本，案上有個骷髏頭，跟前伏著一頭雄獅。

他就是傑羅姆 (Jerome) ，古代西方教會的博士，後來因貢獻良多而獲教會封為聖人，故又稱聖傑羅姆。他是翻譯的守護神，每年9月30日為「聖傑羅姆日」；英國一家專事翻譯研究的學術出版社，亦以聖傑羅姆命名。

傑羅姆的貢獻首推拉丁語的武加大譯本 (Vulgate)，8世紀以後，該譯本得到普遍承認，1546年，特倫托會議 (The Council of Trent) 將該譯本批准為權威譯本；現代主要的聖經版本，如英語威克利夫 (Wyclif) 譯本，即源自武加大譯本。

糅合通俗語 費時23載

武加大譯本問世前另有舊拉丁文譯本，前者有過之而無不及。這不單因為武加大譯本註釋精準，考究細緻；而且聖傑羅精通古典拉丁文，並糅合當時普羅大眾所用的通俗拉丁語，譯成武加大譯本，文學價值甚高。

傑羅姆謙遜自恭，是後世譯者的楷模。他博學多聞，有時也難免誤譯，卻敢於承認，務實地考究和修正。另一方面，他指出譯文是否準確，端賴原文是否可靠，他仔細考證舊約和新約的希臘文譯本，後來又按照希伯萊文譯本，重新把聖經翻譯成拉丁文，歷時23年。

外來文化非猛獸

話說回來，傑羅姆一介書生，跟前為甚麼伏著雄獅？中古故事相傳，一天雄獅闖進修道院，僧侶四散，傑羅姆卻看到牠受了傷，替牠拔去爪上的刺，雄獅從此忠心侍候在側。外來文化可不是猛獸，翻譯工作也不必是馴服。像傑羅姆般的溫柔、耐心和睿智，更能使不同文化共存、共融和共榮。

恒生管理學院翻譯學院副教授 陳嘉恩博士